顶端评论员张恒
连日来，推戴调休的声响此起彼伏。 扣除双休日及调休，五一实践仅放假1天，全年实践仅放假11天。 网友们以为，这不是放假，而是假放。
图源：新华社
人们推戴调休的要素很便捷：身心俱疲。凑假期的模式，打乱了原本法令的任务节拍，形成身材困乏，反而降落效率；延续任务六天，仅靠一天休整，带来心思焦虑。 拼凑的长假假象，降落了群众的幸福感，惹起越来越多的不满。
自1995年双休日制度确立，我国的节假日布置教训了近30年的演化。主观来说，我国假期总体时长有所参与，处于全球中等偏上位置。曾经的春节、五一、国庆三个黄金周，也激起了渺小的消费后劲。
疑问是，为什么假期增多了，群众的取得感反而减低了？顶端评论员以为，调休带来的困乏是结果，假期时长依然无余是根源。
从缓解社会压力的角度说，参与假期可以适当对冲调休的影响。当代年轻人很辛劳，996007常态下，不少人只能用躺平、佛系来自我刺激。 多放两天假，效率提过去，恐怕才是优解。
从经济社会变化的角度说，多放假无利于扩展内需。当下消费疲软、产能过剩同时存在。密集出游造成人流扎堆，很多人不敢出门，不出门就没了消费。不如在保证反常双休的基础上，适当参与长假数量，让人们更欢快地正当消费。
人类文化提高的标记之一，就是束缚劳能源。中国依托人口红利，发明了有数个经济奇观。休假时长方面，理当向前列国度看齐，给予休息者更多的关心和尊重。
参与休假时长，是为了更好地保证休息权力。国度法定节假日制度触及经济社会的多个方面，触及广小孩儿民群众的切身利益。官网曾称，它的变化和调整，须要宽泛调研，深化论证，充沛听取社会各方面意见。如今，宽泛的社会心见摆在背地，能否须要充沛听取?
顶端评论员以为，等候反常节拍的假期，是人民群众对美妙生存的向往。当调休布置与之矛盾、人民群众怨声继续不时，就应该听取意见、尽快调整。 推戴调休的声响，不能装作听不到。
敲击钢管，听到两次响声，若铁管长170米，空气中声速340米每秒，测锝两次响声相隔时间0.466秒，求敲击钢管的声音从钢管一端由空气传到另一端的时间
听到弦响，大雁直往上飞。大雁从半空里直掉下来。求两句中“直”的近义词。
第一个直：笔直第二个直：直接
蒲松龄口技中女子模仿了哪些声音，要依次写出
《口技》原文：村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。 有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。 晚洁斗室，闭置其中。 众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。 内外动息俱冥。 至夜许，忽闻帘声。 女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。 ”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。 ”三人絮语间杂，刺刺不休。 俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。 ”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。 身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。 即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。 ”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。 阿姑行且缓。 ”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。 即闻女子问病。 九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。 参酌移时，即闻九姑唤笔砚。 无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。 顷之，女子推帘，呼病者授药并方。 反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。 九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。 群讶以为真神。 而试其方亦不甚效。 此即所谓口技，特借之以售其术耳。 然亦奇矣！昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。 近窥之，则见一少年曼声度曲。 并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。 ”亦口技之苗裔也。 译文：有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。 只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。 村里的人听说后，便出来请她诊治。 但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。 人们耐心地等待着夜晚的降临。 到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。 村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。 这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。 过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。 当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。 青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。 ”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。 一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。 ”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。 ”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。 他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。 那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。 ”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。 有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。 ”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。 直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。 九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。 然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。 写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。 不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。 九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。 村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。 患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。 后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。 她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。 模仿声音：掀帘子声、请神的女子、女仆、帘钩子声、九姑、六姑、春梅、小公子、少女、折纸声、拔笔声、丢笔头套声、磨墨声、扔笔声、抓药包药苏苏声、猫叫声。
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